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中国传统文化的玄学五术究竟是什么连载四玄

前面几篇文章讲解了中国传统文化玄学五术的山术、医术、命术,今天来讲讲相术。实际上,五术同源,知其一,亦知二,要统一地看待。

什么是相术

相术分为天相、地相和人相。首先,解释“相”这个词。“相”的意思是人感知某一个事物后在思维上形成的映像。以前人们武断地认为,天相就是观察宇宙星体的运行状况以及对人们的影响。这是不对的。观察宇宙星体的运行状况叫天文学家,观察宇宙星体对人们的影响是医术的范畴。那么,什么是天相?天相是观不断变化的宇宙能量在宏观上对人类社会的整体影响。这么讲有些绕,举个例子吧,人类每逢巨大的浩劫,例如第二次世界大战,深层次都有天相的影响。顺便说一下,中国目前的腾飞,是任何力量都阻挡不了的,这也是天相。

地相就好理解了,这是堪舆学的范畴,又叫风水。有一个概念需要解释一下,如果相师仅仅是学习了堪舆学相关的知识,套用堪舆学的内容,利用逻辑上去判断的话,基本上,地相对他来说,是痴人说梦,雾里看花。没有与宇宙沟通的能力,也就是没有山术的基础,相术的地相,实际上,他是无能为力的,无论是阳相或者是阴相。

中国人最不排斥和非常热衷的可能就是人相了。人相分为面相、手相、骨相等等。凡是人们不了解的事情,总是觉得古古怪怪的,实际上,人相是命和运在人体形成的外在表现,了解了这个,就不觉得神秘了。

相,具体又分为有形有相,有形无相,无形有相,无形无相。不解释,读者自悟吧。认识到哪个程度,理解不一。

相术的修习

五术同源于易,修习相术不可不知易。知天地大卦(乾卦、坤卦)方知天相,具体修习的方法在山术里面已经讲到了,无形无相、无形有相;知地、水、火、风方知地相,有形无相,有形有相;知同人、家人卦方知人相,有形有相。

那么,地相与人相又如何修习?关于风水的书,汗牛充栋,这里就不介绍了。有一点需要说明,不知天相仅知地相人相,是不全面的。

相术对一件事物的最终判断,一定是天相、地相、人相的综合判断而得出的最终结果,缺一不可。不然,不可能准确。这里面有一个问题,本来,所有的事情,都有自己运行的轨迹,你说明白了,福主按照你说的结果,去修正自己的行为,导致了不同的结果,这叫什么?叫因果。谁来背这个因果?相术师。因此,相术师往往是自己全部明白,而不说透,少背一些因果。这样就导致了另外一个问题,福主说这个相术师水平不行。哎呀,这也不行,那也不行,还真的是矛盾。

相术的应用

现今的社会,人际交往中,有一句俗话,叫做识人识面不知心。实际上,学习一些相术的知识,可以做到识人识面可识心。举一个例子,官禄宫充盈且光润,表其功名顺利,社会地位高,反之,纹路交织,表其事业不顺,劳碌坎坷。但是,奇妙的是,随着心态的调整、运势的改变,其外在表现,是会发生变化的。不妨每天早上洗脸照镜子的时候,仔细观察一下。

印堂这个词大家恐怕都不陌生。从很多的影视剧中看到印堂发黑会走霉运,印堂发红会有血光之灾等等。实际上,印堂的位置是命宫。千万不要去相信什么印堂发黑怎么样,印堂发红会怎么样的鬼话。印堂应该是看气色,而不是看颜色。印堂气色决定者接下来要发生的事情。

相术也可以反映出近一段时间,你自己的身体状况。五脏六腑在相术上均有着外在的变现,主要表现在面相和手相上。例如,最近一段时间,面色潮红,要注意一下心脏。

相术的应用,不可说多,免得又有宣传封建迷信的嫌疑。

总结

相术,是一种客观规律的外在表现。学习、了解、知道了其运行的规律,可相当准确地判断出一个事物的未来走向和发展。这,才是,老祖宗留给我们的智慧。




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