克钦邦古代是中国的一部分，清朝时它与清朝和缅甸的关系都处于若及若离的状态。在英缅殖民者的暗箱操作下，这一地区在年前被划入缅甸。
克钦邦的主体民族克钦人，与中国景颇族同源，它们实质是同一民族，历史上互相通婚，往来极为密切。
克钦邦示意图克钦邦是缅北华人各邦或特区(包括果敢邦、勐拉特区、佤邦、克钦邦)中面积最大的，达到近9万平方公里，是佤邦面积的近3倍。人口万，也是佤邦人口的近三倍。因此，克钦邦同其他三邦不一样，其他三邦承认自已是缅甸的一部分，但克钦邦暗藏的终及目标是独立。早在上世纪60年代初期，克钦独立军就建立了景颇大地人民共和国″。
克钦邦同美国确有特殊的历史关系。正是美国传教士使克钦人走出了蒙昧的原始状态，并有了民族意识。可以说，没有美国人，就没有今天的克钦邦。
克钦邦的文字是美国传教士用英文字母创造的。美国传教士把用克钦文书写的圣经送到克钦人手里。这些被大小部落分割、部落意识高于民族意识的山民开始走出丛林，以教堂和克钦文字为纽带，联合在一起。
传教士教克钦族的孩子识字，克钦人开始有了他们历史上的第一批知识分子。今天，克钦邦有90%的人信仰基督教，在中南半岛中有着鲜明的民族特色。当上世纪60年代缅甸的吴努政府宣布佛教为国教后，克钦人立即走进丛林，拉起了自己的武装。
克钦邦教堂二战时克钦人和美国有血盟关系。美国军队组建的突击队，就是以克钦人为班底，十分骄勇。他们仅以人的代价，杀死或俘虏日军1万5千人，创造了人类战争史上的奇迹，并受到美军陆军部嘉奖。今天，美国军队仍保留突击队的建制。
正因为美国人对塑造克钦民族和克钦邦所起的巨大作用，才使克钦邦是缅北华人四邦中中国化程度最浅的。克钦人使用克钦文办报和教学，英文也是他们的重要语言。尽管近年来中国投资不断进入克钦邦，但始终无法撼动克钦文字在该地区的主导地位。
克钦人确实把美国人当朋友，但又无法离开中国。所以在外交上，克钦人也在中美间摇摆。
一:克钦邦同美国的特殊关系
历史上的克钦人没有自已的文字，他们的历史靠口口相传，信仰鬼神和佛教，但对佛教的信仰也并不坚决。原因在于这些山民被山地和森林切割，各个部落间分散居住，没有文字做载体，佛教无法在这个散居的民族形成统治地位。
克钦邦报纸，全克钦文19世纪末，美国传教士汉森夫妇深入这一地区，受到克钦山民的热情接待。汉森夫妇结合克钦人的发音特点，使用英文字母，花了多年的时间，为克钦族创制了文字。他们建立学堂，把克钦的孩子都聚在一起，教他们读书写字。克钦人开始有了第一批知识分子，他们开始用文明的方式审视这个世界。克钦人也有了自己的英雄人物，在文明和宗教力量的感召下走出丛林，建立城市。民族意识得到空前强化。
克钦的知识分子们开始用克钦文编著本民族的历史，认识到在中国也有许多自已的族群。于是克钦族传教士开始深入中国景颇族中传教。
克钦族就是景颇族，但为什么在两国中会有不同的名称呢？原来，景颇族的取名，是建国后中国民族工作组在给景颇族取名时，颇为为难，于是在景致颇好中提出二字，作为族名。克钦族的取名，则是英殖民者问路时，克钦山民告诉他这个地方叫克钦，意即红土地。所以克钦在景颇语中就是红土地的意思。于是英国人就把他们叫克钦人，属于误译。
景颇族女孩克钦传教士和学者在中国云南的德州、保山、怒江等地发现更多的同胞，包括中国僳傈族、独龙族、怒族，他们都有相同或相近的语言。克钦学者把这些民族统称为文蚌″族。这就相当于俄罗斯、白罗斯和乌克兰，他们既有自己的族名，但又统称为斯拉夫″族。
于是克钦人的民族意识里，又有了大文蚌族″的概念。这就给美国人后来切入缅北冲突提供了机会。美国中情局支持的一个克钦组织叫文蚌同盟″，总部设在泰国。文蚌同盟″的终及目标就是建立一个包括中国景颇族、怒族、傈僳族、独龙族在内的文蚌″族国家。
美国不仅助推了克钦人的民族意识，对克钦邦的建立，美国人也起了巨大的推动作用。二战中，美国人为了对付日本人，与同样信仰基督教的克钦人合作。他们空投给克钦人数千支步枪，组建了以克钦人为班底的实击队。这支突击队被纳入美军建制，受美军情治机构管辖。突击队最初由三千娃姓兵组成，平均年龄不超过十五岁，后来扩展至二万人，始有青壮年加入。
克钦邦娃娃兵突击队人数只有日军的1/3，但给日军造成巨大的心理阴影。他们个子短小，容貌粗陋，但极为灵活。历史上就有猎头的传统，杀戮是他们的本能。在同日本人的战斗中，突击队表现出惊人的战斗力，让美国人惊叹不已，大开眼界。
他们一般不和敌人正面冲突，当然面临正面冲实时也不回避。他们多用计谋杀敌，这些计谋多源自于他们祖祖辈辈猎取野兽的经验。
比如他们非常善于用竹签。他们把竹签削得极锋利，并用火烤增加其硬度，然后在尖处涂上粪便，把竹签埋在灌木丛和小路边等隐蔽处。日军一进入竹签阵″，克钦人就胡乱放枪。日本兵必到灌木丛躲避，被弹起的竹签刺中，或死或伤。伤者因被粪便感染，多九死一生。
克钦人后来还把竹签、绊线、手榴弹结合起来设伏，让日本人闻风丧胆。
整个二战中，突击队仅死亡人，日军伤亡和被捕高达一点五万多人。美国人都不敢相信。但克钦人有割下日军耳朵作战利品的习惯。美国人又通过暗中观察，终心服口服。
让日军闻风丧胆的突击队突击队还曾把名美国人从死亡边缘救出来。为了感激克钦人的帮助，英国人同意在缅甸独立后把克钦人分离，建立独立或高度自治的邦国。
正因为美国人和克钦人有过血盟关系。奥巴马在任时，突击队的老兵联合写信给奥巴马，要美国帮助调停克钦邦和缅甸的冲突。美国有没有出手，我目前手上没有相关资料。但在年4月，美国邀请克钦独立军副司令桑鲁甘茂到美国访问。桑鲁甘茂同美国国会、行政、军界负责人多有唔面，背后动机并不单纯。
克钦邦的多支武装，正是以突击队原班人马为班底建立的。也就是说，美国人间接支持了克钦人的独立″事业。
目前，美国中情局通过驻泰机构以各种名义向克钦独立军提供援助。特别是与文蚌同盟″组织的合作。克钦个别政治组织在中国的地图上划了一个圈，把中国的景颇族、独龙族、僳傈族、怒族所居住地区纳入他们独立建国后远景中，这正中美国下怀。美国人也想在中国南部挑起烽火，用克钦人做马前卒。
克钦独立军综上所述，美国人不仅帮克钦人创制了文字，带来了基督教，促使了克钦人的民族觉醒，也是克钦邦建立的幕后推手。克钦人是否亲美，我们还在持续观察中，但友美是一定的。近些年来，克钦独立军同美国的联系有增无减。
克钦独立军和梵蒂冈的关系也十分紧密。近年来，联合国救济署援助给克钦邦的物资都被缅甸军方截下，理由是担心它们会落到克钦独立军手中。目前在克钦邦救助难民的，主要是欧美基督教和天主教组织。
可见，克钦人认为自己和美国人一样，都是基督教世界的一员。相同的文字和信仰以及历史上的血盟关系，使得克钦人对美国人很是亲切。
二:克钦邦对中国的矛盾心理
因为克钦人和佤邦、果敢邦、勐拉等华人地区不同，这些地区要的是自治，并承认自己是缅甸的一部分。克钦有更远大的抱负，比如在年2月5日，他们就对世界宣布建立景颇大地人民共和国。
景颇″不是缅甸叫法，而是中国叫法。但景颇和克钦又是同一民族，这无疑引起了中国的警觉。
克钦族和景颇族服饰相同可以说，克钦邦要想独立，不但缅甸不同意，中国也不可能同意。中国担心克钦人的独立，会在中国景颇族中引起紊乱。
这就是克钦人对中国的矛盾心理所在。
但克钦人离不开中国，离不开中国的轻工业品、食品和商业投资。所以，克钦邦内的主要武装团体，奉行的是亲华的原则。
克钦邦有许多政治武装组织，有的受美国影响，有的在缅甸控制之下。但在克钦邦占统治地位的克钦人民解放组织(kIo)，它领导的独立军，控制着克钦邦80%的土地。克钦独立军表面是亲华的，他的建立和中国有重大关系。
kIo前任主席布朗森的墓碑上刻的字，就揭示了克钦独立军同中国的特殊关系，碑文是这样的:
年，缅甸奈温政府忘恩负义，大肆排华和残害华人…同年，中国总理在北京会见布朗森一行，援助支冲锋枪，以帮助克钦人民对抗大缅族主义。克钦人民永远不会忘记中国的帮助…″
克钦独立军把布朗森的墓地安在距中国边境线仅五十米的地方，显然是为了安抚中国，增加中国官方和民间对它的信任。
施工中的密松大坝比如著名的、由中国在克钦境内投资的密松大坝事件″，克钦独立军就说反对大坝施工和运行的组织不是它，而是缅甸政府支持的克钦族伪军″。对于密松大坝的建设，独立军既不支持，也不反对。
在密松大坝这件事上，克钦邦也确有难处。建设和约是中缅签的，克钦未参予本来就窝火。但密松大坝又在克钦的土地上。缅甸依合约要派兵驻守进入，说要武装保护″大坝。克钦邦岂容缅军在自己心脏地带驻军？于是发生军事冲突，双方都出现重大伤亡。
所以，克钦邦尽管对中方有些不满，但还是说不支持也不反对″，这应该是实活。
不过，年，我国在克钦邦建设太平江水电站，被克钦独立军索要巨额开工税″，遭拒后又阻绕开工，这段黑历史″中方是记得的。只能说克钦邦太穷了。
双方最不谐的一段历史，是克钦独立军当年强烈反对吴努政府把片马，古浪等地区划给中国。克钦独立军认为，这是克钦人的土地，一寸也不能丢。同时，克钦独立军还向美国求援，要求美国阻止缅甸把克钦人的土地″划给中国。
部分片马领土被中国要回但总体上，双方都在努力抛弃不快。毕竟中国有大量克钦人的同宗景颇族，两地血脉相连。所以，中国和克钦邦也有许多经济合作。年代，克钦人同云南地区的一些党政机关合办了七家公司，从事矿业、玉石和木材生意。直到98年中国军队被禁止经商才关停。这段时间，克钦独立军通过非法手段在中国得到许多武器。
克钦邦还不断地对中国进行情报渗透，在中国景颇族中秘密征兵和招聘人才，这让中国有些恼火。
总之，中国和克钦邦之间总感觉不大亲近。尽管中国民间同情且认可他们的华人身份，但克钦人总忘不了他们的老朋友美国人，所以克钦邦一直在中美间摇摆。在克钦独立军中，既有不少中国产的自动步枪，也不乏美制武器。
三:克钦邦的宏大抱负，使得它对周边国家都不大信任
克钦邦既然是缅北华人邦中汉化最浅的，又同中国若即若离，想让中国尽心帮它，肯定也难，这同汉化较深的佤邦不同。所以，克钦有点象地区孤儿″，既信基督教又孤傲不驯。于是，缅军每次进攻克钦都往死里打。
缅军向克钦邦挺进既然北方大国态度暖昧，克钦邦只好向美国求援。美国鞭长莫及。最终球又踢给北方大国。于是有那么几次，北方大国缴请缅甸和克钦邦到瑞丽和谈。如果不是北方大国介入，克钦邦很难坚持到今天。
克钦邦有一点做得非常决绝，和只求苟且闷头做生意的其他华人邦不同。比如，凡是缅甸境内，只要是反政府武装，它统统出钱出枪，并助其壮大，使之成为自己的同盟军。
如果敢王彭家声被缅军驱赶后，四处漂泊多年，是克钦邦援助他数百支枪。然后克钦独立军又穿上果敢同盟军的衣服，助彭家声杀回去，占领了果敢北方的一块地方。
还有若开邦叛军，逃到克钦时不过26人。克钦邦收留了他们，出钱出枪并帮助训练。才短短几年，若开叛军人数己上升到两万多。以克钦为基地，在克钦邦和若开邦间游走，成为缅甸政府的一大麻烦。
若开叛军总司令通米能克钦邦还和印度东北人的克钦人武装合作。印度东北部也有克钦人，他们的武装组织叫那加K″，有一万多人。他们可以从印度的敌人巴基斯坦那里拿到较先进的武器。
印度和缅北克钦人的终及目标一样，暗藏的目标都是追求独立。不言而喻，他们想建立一个横跨印缅的克钦人国家。所以，印度人也对克钦邦不满。
结语
由此可见，克钦邦有点姥姥不亲舅舅不爱。它寻求域外国家尤其是美国的支持自是必然的。但美国又有点鞭长莫及，境况有点尴尬。克钦邦即使亲美，也亲不上。这并非热脸贴冷屁股，而且客观条件跟不上。
但克钦邦的经济一天也离不开中国。克钦邦的抱负离开中国的合作也必一事无成。所以，近些年来克钦邦一直向北方示好。但有时也语带威胁。比如克钦邦发言人就曾说，如果克钦邦倒下，中国和缅甸之间将会少一道安全屏障。
克钦邦的中国木材商由于中国和克钦邦的经济联系越来越紧密，汉字教育越来越多地走进克钦邦的课堂。中国人的投资也越来越多。但中国人和克钦人的相处，总缺少那么一点味。
看他们英文字母编写的报纸，看他们和美国人谈笑风生，我们就知道缺少的是什么味，那就是中国味。
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